dinsdag 22 juli 2014

Dakpan

Vanmorgen onderweg naar de BSO had C het de hele tijd 
er over of onze dakpannen nog op het dak zaten.
Ik snapte er werkelijk helemaal niets van. 
Dus ik leg uit, dat het niet gestormd heeft vannacht en we
alle dakpannen nog hebben.
We hebben zelfs nog naar het dak staan kijken toen we van huis
gingen. Zou hij gedacht hebben aan de storm eerder dit jaar,
toen de dakpannen van zijn school waaiden? 
Nee, dat was het ook niet.
We zijn bijna op de BSO waar hij dan eindelijk 
weet te verwoorden, waarom hij zich zorgen maakte 
over onze dakpannen. 
(foto ergens van internet geplukt)

"Mamma, jij gister tellen dat jij al 6 keer boven weest en ik niet slapen.
Jij zeggen dakpan vliegen gaan." 
Ik moest toen zo lachen, ik had gisteravond bij de 6e keer boven komen, 
want meneer vertikte het te gaan slapen of rustig op bed te doen,
gezegd: "Als ik nog 1 keer boven moet komen, vlieg ik uit mijn dakpan." 

Heerlijke kinderlogica :D. 

maandag 16 juni 2014

Noorderbegraafplaats - Groningen

In 1827 werd werd ver buiten de stadspoort van Groningen
 twee begraafplaatsen in gebruik genomen
de Noorder- en Zuiderbegraafplaats. 
Het moesten sobere en doelmatige begraafplaatsen worden. 
Met een kaarsrecht hoofdpad met haaks daarop enkele rechte zijpaden. 
Omstreeks1920 raakten de Noorder- en Zuiderbegraafplaats vol. 
En werd in 1924 Esserveld in gebruik genomen. 

De Noorderbegraafplaats is ondanks wat bomen enkel steen. 
En ligt nu binnen in de stad. Ondanks dat de begraafplaats vol is
 is hij officieel niet gesloten en kan er nog worden begraven 
alleen zal dat niet veel meer zijn. 

Op de Noorderbegraafplaats staat dit emotionele grafmonument.

Een kabouter die al meer dan honderd jaar rouwt om het overlijden van
een kind: Tilly Bueninck (geb. 17-12-1901 gestorven 20-11-1906).

Vogeltje op een grafsteen
waarschijnlijk een witte duif. De witte duif staat in het christendom symbool
voor de Heilige geest. In de Tenach voor eenvoud en reinheid.

Een prachtige engel met bloemen in de handen.

Ik was op deze begraafplaats in de herfst van 2009.
De bomen maken er een zowel mooie als melancholische plek van.

De herfstbladeren in diverse kleuren geven kleur aan deze plek.

Deze boomstronk staat op het graf van de verzetsstrijder Harm Engbert Blaauw.
Harm was van beroep opzichter en geboren op 15-9-1917
Het is een natuurstenen sokkel waaruit een boomstam met
uitlopende takken en wortels verrijst.
In de sokkel is in reliëf een tekst aangebracht.
Blaauw is tijdens de bezetting gefusilleerd.
Links van zijn graf bevinden zich vier andere oorlogsgraven.

Er liggen in totaal 17 verzetsstrijders op de Noorderbegraafplaats.

Op 9 oktober 2017 bezocht ik de Noorderbegraafplaats weer en vond ik het graf van de ouders van Tilly Bueninck en vond ik nog veel meer verhalen. *klik*

Symboliek op een begraafplaats

Afgelopen zaterdag was ik in Harkstede en heb ik ook wat foto's
gemaakt op de begraafplaats daar.
Ik wist wel, dat symboliek veel voorkomt op begraafplaatsen,
maar ik weet daar weer niet het fijne van.
Ik plaatste de mooiste foto's op Flickr en er reageert altijd
wel iemand die er meer verstand van heeft. 
Door een reactie van vanmorgen besloot ik er een logje van te breien.
De laatste jaren zien we steeds vaker marmer op begraafplaatsen.
Ik zelf vind het kil aan doen, het is vast om de nabestaande 
te ontlasten van al te veel onderhoudt.
Mij viel meteen dit viooltje op, dat tussen twee marmeren afdekplaten
van een echtpaargraf groeide. 
Stiekem ontkiemt en zich niets aantrekkend van de strakheid.
Het wordt nog mooier, dat het daar groeit als je weet waar het viooltje symbool 
voor staat. De Romeinen noemden de dag dat ze hun doden
herdachten 'viooltjesdag'; ze legden dan viooltjes op de graven,
waarschijnlijk als teken van nieuw leven. 
Verder staat het viooltje symbool voor: verborgen schoonheid en deugd, 
nederigheid en bescheidenheid.
Ik vond het al bijzonder, dat deze grafsteen de vorm van een rots heeft.
En dan zie je er ook nog allemaal rotsplantjes om heen. Ik vroeg mij
af of het stel een rots in de branding. Er is genoeg te fantaseren bij 
een rots. Weer kreeg ik een reactie op mijn Flickr-pagina.
Jan en Hilda zijn beide oologskinderen. Hilda werd maar 42 jaar en Jan werd
66. Jan heeft dus Hilda begraven en misschien was zij dus de rots in 
de branding voor hem. De naam Pieters betekent zoon van 
Pieter en die naam komt van Petrus, Grieks voor 'Rots'.
Het maakt deze grafsteen voor mij alleen maar mooier en interessanter.
Deze prachtige grafzerk uit 1920 staat bomvol symboliek.
Maar de mensen die hier liggen roepen ook vragen op.
Hier liggen Harm Beerta (21-1-1839 tot 27-5-1920)
en Hendrika Alting (7-12-1848 tot 27-4-1920)
Ze zijn precies een maand na elkaar gestorven. Harm staat aan de andere
kant van de grafzerk links genoteerd en Hendrika rechts. 
Dus ik vermoed een echtpaar.
Lager op de grafzerk staat de naam Anje Mekkes (7-12-1837 tot 8-1-1875)
Waarom ligt zij hier? Zij heeft maar 1 overeenkomst met het eerdere stel,
dat is dat zij dezelfde verjaardag heeft als Hendrika. 
Zij kan geen kind van hen zijn, want ze is eerder geboren.
En van een zus, verwacht je dezelfde achternaam, maar dat staat er ook niet.

En dan nu de symboliek:
Er staat een treurwilg op; wat staat voor het verdriet van het heengaan van
deze mensen. Tevens staan bomen symbool door hun gestage groei het leven
van geboorte naar de dood, van begin naar einde, van aarde naar hemel.

Naast de boom staat een zeis, die weer symbool staat voor 
'De man met de zeis' namelijk Magere Hein, die je komt halen als het je tijd is.
De zeis, maakt een einde aan het leven. 

Boven in de grafzerk staat een vlinder afgebeeld,
dit staat symbool voor de onsterfelijke ziel en de kortstondigheid van het leven.

Nu was ik al van plan een logje te plaatsen over een begraafplaats 
(in de stad Groningen), maar die wacht maar even tot morgen. 





zondag 15 juni 2014

De kerk van Harkstede

Zo'n negen jaar lang rijdt ik hier een paar keer per jaar langs. 
Jaren lang was ik nieuwsgierig naar hoe deze kerk er dan
van binnen uit ziet. Ik wist alleen nooit wanneer het open is.
Dat trappetje bij de entree alleen al, het heeft wat.
In April maakte ik een logje over de kerk van Hellum en toen
reageerde een oud-collega, dat zij weet wanneer de kerk in
Harkstede open is. 
We maakten een afspraak en we gingen er samen gister heen.
We troffen het, want toen we aan kwamen was net een gids
aan het uitleggen over de trap.
We sloten aan.
Omdat de kerk op veen is gebouwd, zakt de bodem waar de
trap zit en om de zoveel tijd komt er een nieuwe tree bij.
Je kan heel duidelijk zien hoe de oorspronkelijke trap 
eruit zag en wat er later bij kwam.
De stichter van de kerk is Hendric Piccardt.
Hij liet de kerk bouwen voor de Protestantse Gemeente, maar ook
als laatste rustplaats voor de gebeente van de Piccardt's. 
Boven de ingang hangt dit alliantiewapen.
Het alliantiewapen kom je op alle mogelijke plekken in de kerk tegen.
Boven het alliantiewapen hangt dit reliëfsteen met de profeet Elia
en Johannes de Doper. 
In de kerk hangt dit orgel van Arp Schnitger uit 1696.
In de voormalig grafkelder van de kerk staan nu velen boekenkasten,
de boeken zijn daar bijna allemaal 1 euro per stuk en zoals ik heb 
begrepen 1 zaterdag per maand geopend en elke zaterdag in de zomervakantie.
De gids vertelde een aangrijpend verhaal van het kinderloze echtpaar
Piccardt-Rengers. Zij kregen twee kinderen en Piccardt heeft
in 1681 uitermate zijn best gedaan om zijn kinderen te kunnen begraven in de crypte
van de kerk. dit mocht niet van de hoge heren uit Groningen en werd op 
16 januari 1681 afgewezen. 
Aan de muur hangt dit epitaaf met twee putti er op. 
Zou het kunnen dat hij zijn kinderen achter dit monumentje in die enorm
dikke muur een laatste rustplaats heeft gegeven?
Het echtpaar Piccardt-Rengers ligt wel in de grafkelder, hun kisten zijn 
niet plat aan de bovenkant, maar hebben een puntdakje. 
Ik heb uit respect geen foto van hun kisten en een achternichtje gemaakt.
Wat mij enorm raakte was dit vogeltje in het raamkozijn, waar zij met
hun gezichten vanuit hun kisten op 'uitkijken'. 
we mochten de kerktoren beklimmen, waar mijn zoon de kerkklok
mocht luiden wat hij natuurlijk helemaal te gek vond.
Daarna liepen we over een houtenconstructie over de gewelven van de kerk.
Dat vond hij reuze spannend en soms ook een beetje eng :). 

Het kerkje uit de 17e eeuw heeft een hoop renovatie-werkzaamheden
nodig, vooral het pleisterwerk in de kerk viel enorm op.
Het mooie vond ik, dat er nog zoveel mysteries zijn zoals over de kinderen
van het echtpaar, maar ook over de steen onder het epitaaf. 
Een klein pareltje in de provincie Groningen. 



zondag 25 mei 2014

Herdenkingsplaquette raadsleden WO II

Op 7 december 2013 zag ik een groep mensen
aan de zuidgevel staan van het stadhuis.
Er werd toen een plaquette,
 ter nagedachtenis aan acht raadsleden die in de Tweede Wereldoorlog 
door de Duitse bezetter werden gedood, onthuld. 
Sommige aanwezigen legden ook kransen bij de gedenksteen. 
De plaquette

Rechter kolom van boven naar beneden:

Luitje Huizinga (1897-1942) 
Was tussen 1923 en 1927 raadslid voor de CPH, de voorloper
van de CPN. Hij was actief bij de Internationale Rode Hulp die politieke
vluchtelingen uit Duitsland aan onderdak hielp.
Hij werd actief in de illegale CPN en maakte en verspreidde de illegale
krant Noorderlicht. Die krant riep op tot verzet. 
Hij werd in 1941 gearresteerd na een protest tegen de Jodenvervolging.
Via verschillende kampen in Nederland belandde hij in 1942 in 
Sachsenhausen en ging vandaar naar Gross-Rosen in Silezië.
Daar overleed hij. 

Simon Heiman Aptroot (1874-1944)
Gemeenteraadslid tussen 1935 en 1939, voor de Vrijheidsbond (later VVD).
Was maatschappelijk zeer actief. Volgens de samenstellers van de plaquette
ontstaat een beeld van de zich ontwikkelende burger. Simon kwam 
samen met zijn vrouw Bruintje op 12 februari 1943 in Auswitz om.
Henry N. Aptroot schrijft vanuit de VS in 1973 in een brief aan de familie
in Nederland: 'Helaas, na zijn gewelddadige dood is er 
van geen enkele maatschappelijke zijde een woord over hem 
gesproken tot op deze dag. Ik moet eindigen, het ontroert mij te veel.'

Johannes Swint (1895-1944)
Voor de CPN was hij in 1939 raadslid. Swint was nadrukkelijk betrokken bij
het communistische verzet, zat ook bij de krant Noorderlicht. 
Nieuwjaarsnacht 1944 werd er bij zijn woning in de Oosterpark aangebeld.
Drie mannen gaven hem het bevel mee te komen. 
Ze schoten hem met drie kogels dood op het Linnaeusplein.

Linkerkolom van boven naar beneden:

Geert Sterringa (1876-1944)
Was een politiek dier. Was kandidaat-kamerlid en voor de CPN Statenlid.
Tussen 1935 en 1939 was hij raadslid. Hij was betrokken bij Noorderlicht 
en schreef na de februaristaking een manifest. Hij werd kort daarna gearresteerd
en kwam in Buchenwald terecht. De ontberingen in het kamp waren een
aanslag op zijn gezondheid.

Koo Domela Nieuwenhuis Nyegaard (1900-1944)
Kwam als lid van de Christelijke Historische Unie (CHU) in 1934 in de raad
om er in 1935 alweer uit te gaan. Maakt in 1937 zijn comeback. Is vanaf 1933 fel
anti-NSB en raakt in de oorlog steeds meer betrokken bij de illegaliteit.
In hun woning in de binnenstad verbergt de familie Joodse onderduikers. Het huis raakt
bekend bij de Duitsers en eind september 1944 gaat het mis. 
Een arrestatieteam valt binnen, Koo ontsnapt maar loopt op straat in de armen
van een SD'er die hem neerschiet. Zijn vader raakt buiten zinnen en start
vanuit het open raam een scheldkanonnade tegen de 'Hitler, Himmler en hun bende'.
Hij wordt gegrepen, naar het Scholtenhuis gebracht en verbannen naar 
Schiermonnikoog. Koo's weduwe en zijn kinderen worden op straat gezet. 

Durk Wolters (1911-1945)
Wolters kwam in september 1939 in de gemeenteraad voor de CPN. 
Wolters werd al snel actief in het verzet. Hij bracht bonkaarten naar onderduikers
in Amsterdam, als commandant van een sabotagegroep pleegde hij 
verschillende acties.
Op 25 april werd hij op de Bloemgracht door Sicherheitspolizei
overvallen en doodgeschoten.

Wat ik me afvraag, hoe is het de weduwe van Koo en hun kinderen
vergaan verder in de oorlog en erna. 

(bron: Dagblad van het Noorden, rond de periode dat 
het plaquette werd geplaatst). 








vrijdag 23 mei 2014

Een kat halen / voor schut staan


Vanmiddag loop ik met een vriendin 
en we hebben het over een genante situatie, 
waarop ik reageer "Ohhh, haal je een kat dan" 
Ze verstaat mij niet en ik herhaal
"Een kat halen, voor schut staan" 
Waarop mijn zoon reageert met 
"Mamma, ga je een kat halen?" 
Zelfs de bouwvakkers waar we langs liepen
begonnen te lachen op dat moment. 
Heerlijke kinderlogica om uitdrukkingen in de Nederlandse taal :D

Als reactie op het log (maar dan op Facebook),
kreeg ik de volgende uitleg, dat "Een katje halen" uit het Maleis
 komt en in een oude marineterm 'je loon ophalen' betekent.
Altijd leuk, dit soort weetjes :-)


maandag 19 mei 2014

De Dulciaan

Straatorgels, nostalgie. Als kind maakte ik mee in Voorburg
dat er eentje door de straten reed en dan werd er bij mijn
tante aangebeld voor een muntje. 
Verder ken ik het straatorgel vooral uit de binnenstad,
in winkelstraten. Voor mijn gevoel zag ik hem in Den Haag 
amper nog, maar gelukkig in Groningen regelmatig. 
Kinderen reageren er vaak leuk op en staan er ongegeneerd 
bij te dansen. 
Hoe Nederlands we het draaiorgel ook ervaren, de oorsprong ligt
vermoedelijk in Italië.
De Italiaan Ludovico Gavioli begon omstreeks 1850 in Parijs
met het vervaardigen van kleine straatdraaiorgels
die zo succesvol waren dat hij als de vader van het moderene
draaiorgel wordt beschouwd. 
In 1875 begon de Belg Leon Warnies als eerste een draaiorgelverhuurbedrijf
in Amsterdam waarna er nog velen volgden. 
Warnies wordt beschouwd als de grondlegger van de typisch Nederlandse
straatdraaiorgelcultuur. 
Dit prachtige orgel de Dulciaan is van Guus Diekstra uit Groningen. 
Dit orgel heeft een zeer uitgebreid repertoire aan klassieke- en licht klassieke muziek.
Detail op het orgel
De dirigent van het orgel ;)

Het bijzondere van De Dulciaan is, dat het zowel onder de categorie
straatorgel als concertorgel valt. 
Het orgel heeft 77 toetsen en beschikt over een unieke uitgebreide dispositie.
Hierdoor is het orgel in staat vrijwel alle soorten muziek te spelen zoals:
klassieke muziek als Air van Bach en een ouverture 1812 vab 
Tchaikovsky, maar ook onvervalste jazz tot smartlappen (André Hazes)

Het orgel is gebouwd in 1997 en speelt sindsdien vrijwel elke 
zaterdag in de binnenstad van Groningen.

De betekenis van het woord Dulciaan is:
een blaasinstrument uit de renaissance en de rechtstreekse
voorloper van de huidige fagot. 
Tegenwoordig komt de term Dulciaan voor als
benaming van een qua klank enigszins vergelijkbaar
register in het orgel.

(Bronnen: wikipedia en diverse straatorgelsites)


BJ Blommers

  Het grafmonument voor kunstschilder 𝗕.𝗝. 𝗕𝗹𝗼𝗺𝗺𝗲𝗿𝘀 (1845- 1914), die o.a. het vissers- en strandleven in Scheveningen en Katwijk ...